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BIBLIOLOGIA: DOUTRINA DA BÍBLIA
01 - CONHECIMENTO DA BÍBLIA I
"Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para
o ensino, para a repreensão, para a correção,
para a educação na justiça" (II Tm 3:16).
LEITURA BÍBLICA: II Tm 3:10-17
1.1 - UM LIVRO DIFERENTE
"Uma percentagem muito pequena de livros
sobrevive além de um quarto de século, e uma
percentagem ainda menor dura um século, e uma
porção quase insignificante dura mil anos. A
Bíblia porém, tem sobrevivido um circunstâncias
adversas. Em 303 A.D. o imperador Dioclécio
decretou que todos os exemplares da Bíblia
fossem queimados. A Bíblia é hoje encontrada em
mais de duas mil línguas e ainda é o livro mais
lido do mundo."
Deus se revela à humanidade mediante: 1)
revelação geral ou natural como a) a criação
(revelação externa), conforme Rm 1:20 - "Pois os
seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e
divindade, são claramente vistos desde a criação
do mundo, sendo percebidos mediante as coisas
criadas, de modo que eles são inescusáveis;", ou
Sl 19:1 que diz: "Os céus proclamam a glória de
Deus e o firmamento anuncia a obra das suas
mãos." b) Através da consciência (revelação
interna): "porque, quando os gentios, que não
têm lei, fazem por natureza as coisas da lei,
eles, embora não tendo lei, para si mesmos são
lei; pois mostram a obra da lei escrita em seus
corações, testificando juntamente a sua
consciência e os seus pensamentos, quer
acusando-os, quer defendendo-os" (Rm 2:14-15).
2) Por intermédio da Sua Palavra: a) a Palavra
Viva: Jesus Cristo - encarnação (Jo 1:1) e b) a
Sua Palavra escrita: a Bíblia Sagrada (II Tm
3:16). A Palavra de Deus (Viva ou Escrita) é a
forma única de revelação da salvação à
humanidade.
Muitos dos profetas que escreveram o Velho
Testamento afirmaram que as suas profecias
vieram de Deus. Veja Jr 2:12, como exemplo. O
apóstolo Paulo disse: "Toda a Escritura é
divinamente inspirada..." A Bíblia Sagrada se
apresenta como a Palavra de Deus para o homem. A
Bíblia Sagrada como é um livro diferente, exige
uma forma diferente de se estudar:
- O Espírito Santo que guiou os escritores da
Bíblia, guia hoje os seus leitores (II Pe 1:21).
- Cristo ensinou a seus discípulos: "Quando vier
aquele Espírito de Verdade, Ele vos guiará em
toda a verdade" (Jo 16:13). O Espírito Santo
veio no dia de Pentecoste para ficar com a
Igreja, então, aproveitemos o ministério do
Espírito Santo na orientação da verdade, para
estudarmos a Bíblia.
- O apóstolo Paulo disse a mesma verdade: "Mas
nós não recebemos o espírito do mundo, mas o
Espírito de Deus, para que pudéssemos conhecer o
que nos é dado gratuitamente por Deus" (I Co
2:12).
Afirmamos que a Bíblia é um livro diferente por
causa da sua origem divina, que é uma declaração
daqueles que o escreveram, segundo a experiência
dos que vivem por ele. É diferente porque fala
profundamente a alma humana, regenerando este
homem tão carente, porém muitas vezes não
receptivo à palavra de Deus. Alguém já disse: "A
Bíblia é um livro que pode ser lido por nós
porque outros sofreram para que o tivéssemos em
nosso próprio idioma."
"Como se Deus houvesse querido mostrar aos
homens a importância da palavra escrita, a
Bíblia, o livro mais antigo do mundo, o primeiro
livro que escreveram os homens, o livro por
excelência, chegou as nossas mãos através de
cerca de quatro mil anos. Quando o renascimento
das ciências, depois dos séculos de barbarismo,
alargou a esfera de ação de inteligência sobre o
globo, a publicação da Bíblia foi o primeiro
ensaio da imprensa; a leitura lançou as bases da
educação popular que tem mudado a face das
nações que a possuem" (Domingo Faustino
Sarmiento, grande pensador argentino,
1811-1888).
Apenas uma percentagem muito pequena de livros
conseguem sobreviver 25 anos, uma parcela ainda
menor dura um século, e um residual quase
insignificante chega a mil anos. "A Bíblia,
porém, tem sobrevivido em circunstâncias
adversas. Em 303 A.D. o imperador Dioclécio
decretou que todos os exemplares da Bíblia
fossem queimados. A Bíblia é hoje encontrada em
mais de mil línguas e ainda é o livro mais lido
do mundo".
1.2 - DESTAQUES
a) O homem natural (sem o Espírito Santo), o
apóstolo Paulo diz que "não compreende as coisas
do Espírito de Deus, porque lhe parecem
loucuras; não pode entende-las, porque elas se
discernem espiritualmente" (I Coríntios 2:14).
b) A transformação do homem natural em
espiritual é pelo ato de fé em Jesus Cristo sob
a orientação do Espírito Santo. c) Os mestres
humanos da Bíblia também têm seus espaços nos
ensinos das Escrituras. É necessário que a
Igreja também disponha de mestres para o ensino
escriturístico (Ef 4:11). O Velho Testamento
adverte que profetas e sacerdotes podem
tornar-se falsos (leia Ez 22:25); da mesma forma
o Novo Testamento também confirma que na Igreja
visível pode haver falsos mestres (II Pe 2:1).
d) É necessário que cada crente tenha a sua
experiência de conhecimento bíblico, examinando
na Bíblia cada dia se as coisas realmente são
assim (leia At 17:11). e) Ao indivíduo não pode
ser negado o direito do estudo bíblico à parte
de alguma autoridade religiosa. Negar este
direito é ir de encontro aos versículos: Dt
6:6-25, Js 1:8, Sl 1:1-2, Sl 78:1-8, Sl 119:105,
Mt 4:4, Jo 14:23-24, Cl 3:16, Cl 4:16, e II Tm
3:16-17. Algumas pessoas querem contrariar essa
liberdade com a interpretação distorcida de II
Pe 1:20.
A Bíblia é best-seller desde a invenção da
imprensa por Gutenberg, em torno de 1440. É um
milagre da comunicação universal. As Sociedades
Bíblicas Unidas distribuíram no mundo em 1996,
19,3 milhões de exemplares da Bíblia. No Brasil
católicos e evangélicos no ano de 1997,
distribuíram 6,9 milhões de exemplares. Na China
circula no mínimo 2,7 milhões de Bíblias
entraram em circulação.
"A Bíblia é Deus falando ao homem; é Deus
falando através do homem; é Deus falando como
homem; é Deus falando a favor do homem; mas é
sempre Deus falando!" (anônimo).
1.3 - CURIOSIDADES BÍBLICAS
A MENOR BÍBLIAA menor Bíblia existente foi
impressa na Inglaterra e pesa somente 20 gramas.
Este fabuloso exemplar da Bíblia mede 4,5cm de
comprimento, 3cm de largura e 2cm de espessura.
Apesar de ser tão pequenina, contém 878 páginas,
possui uma série de gravuras ilustrativas e pode
ser lida com o auxílio de uma lente.
A MAIOR BÍBLIA A maior Bíblia que se conhece,
contém 8048 páginas, pesa 547 kg e tem 2,5m de
espessura. Foi confeccionada por um marceneiro
de Los Angeles, durante dois anos de trabalho
ininterrupto. Cada página é uma delgada tábua de
1m de comprimento, em cuja superfície estão
gravados os textos.
VAMOS LER A BÍBLIA?A Bíblia contém 31.000
versículos e 1.189 capítulos. Para sua leitura
completa são necessárias 49 horas, a saber, 38
horas para a leitura do Velho Testamento e 11
para o Novo Testamento. Para lê-la audivelmente,
em velocidade normal de fala, são necessárias
cerca de 71 horas. Se você deseja lê-la em 1
ano, deve ler apenas 4 capítulos por dia.
A BÍBLIA NO MUNDO A Bíblia já atravessou 3 mil
anos, sendo traduzida em 2167 línguas.
2 - CONHECIMENTO DA BÍBLIA II
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça, a fim de
que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra"(II
Tm 3:16-17).
LEITURA BÍBLICA: II Tm 3:14-17
2.1 - DIVISÕES DIDÁTICAS DA BÍBLIA
A palavra Bíblia significa livros, vem da
palavra grega biblios, portanto, é o conjunto
dos livros sagrados do Antigo e Novo
Testamentos. Este livro sagrado (não muda com o
tempo) contém 66 livros, escritos por 40
autores, abrangendo um período de
aproximadamente 1600 anos.
A Bíblia está dividida em dois grandes blocos: O
Velho Testamento, composto por 39 livros e o
Novo Testamento, por 27 livros. A palavra
"testamento" quer dizer pacto, aliança. Portanto
o Antigo Testamento é o pacto que Deus fez com o
homem para a sua salvação de Cristo vir ao
mundo, basicamente com o povo judeu. O Novo
Testamento é a nova aliança de Deus com o homem
para a salvação após Cristo vir. O Antigo
Testamento é a aliança da lei, o Novo Testamento
é a aliança da graça, a primeira foi uma
encaminhamento à segunda, leia Gálatas 3:17-25.
No Antigo Testamento temos: 5 livros Lei, 12
Históricos, 5 Poéticos, 17 Proféticos (5 Maiores
e 12 Menores, pela extensão do livro). Veja o
que Henrietta C. Mears escreve no seu livro
Estudo Panorâmico da Bíblia:
O Antigo Testamento começa o que o Novo
completa.
O Antigo se reúne ao redor do Sinai.
O Novo ao redor do Calvário.
O Antigo está associado com Moisés.
O Novo com Cristo (João 1:17).
O Novo Testamento foi escrito com a finalidade
da revelação da pessoa e ensinos do Senhor Jesus
Cristo, o mediador da Nova Aliança. Oito pessoas
escreveram o NT, no mínimo quatro (Mateus, João,
Pedro e Paulo, eram Apóstolos. Marcos e Lucas
foram companheiros dos apóstolos. Tiago e Judas
eram irmãos do Senhor Jesus. Os livros do NT são
assim agrupados: 4 Evangelhos, 1 Histórico, 21
Epístolas (14 Paulinas e 7 Gerais) e 1 livro
Profético.
2.2 - CONTEÚDO DO ANTIGO TESTAMENTO
O Pentatêuco, conjunto dos 5 primeiros livros
bíblicos, escritos por Moisés, confirmados pelo
próprio Senhor Jesus Cristo, é assim formado:
• 1-Gênesis, é o livro das origens, apresenta
Jesus Cristo, nosso Deus Criador. Escrito em:
1450-1410 A.C.. 2-Êxodo, é o livro da redenção,
apresenta Jesus Cristo nosso Cordeiro Pascal.
Escrito em 1450-1410 A.C.. 3-Levítico, é o livro
do culto e da comunhão, apresenta Jesus Cristo
como Nosso Sacrifício pelo Pecado, escrito em
1450-1410 A.C.. 4-Números fala das experiências
de um povo peregrino apresentando Jesus Cristo
como o que Foi Levantado, escrito em: 1450-1410.
5-Deuteronômio é um livro de instruções para o
povo que iam tomar posse da terra prometida.
Escrito também entre 1450-1410 A.C.,
aproximadamente.
Livros Históricos, são doze que narram a
ascenção e a queda da teocracia, os cativeiros
de Israel e Judá, o retorno à terra prometida e
a restauração do templo e da cidade de
Jerusalém. Os livros Históricos são assim
apresentados:
• 1-Josué, apresenta Jesus Cristo como Capitão
da Nossa Salvação, escrito por Josué,
apresentando a conquista de Canaã, escrito no
XIV século A.C.. 2-Juízes, é um livro de autor
desconhecido, escrito no século XI A.C.,
apresentando Jesus Cristo como nosso Juiz
Libertador, descrevendo derrotas e livramentos
do povo de Deus. 3-Rute, também de autor
desconhecido, escrito no século XI A.C., onde o
Senhor Jesus Cristo é apresentado como Nosso
Parente Resgatador. 4-I Samuel, também é um
livro de autor desconhecido que apresenta Jesus
Cristo como Nosso Rei, escrito no século X A.C.,
onde se destacam as pessoas de Samuel, Saul e
Davi. 5-II Samuel, cuja autoria é desconhecida,
continua apresentado Jesus Cristo como nosso
Rei, descreve o reinado de Davi, escrito também
no século X A.C.. Os livros 6/7-I e II Reis têm
autorias desconhecidas, escritos no VI século
A.C., apresentam Jesus Cristo como Rei e
trabalha a história de Israel e Judá. Como
também 8/9-I e II Crônicas, de autor (es)
desconhecido (s) apresentam Jesus Cristo como
Rei, apresenta descrições genealógicas e
escritos no V século A.C.. 10-Esdras, é o nome
do autor desse livro, onde Jesus Cristo é
apresentado como Nosso Restaurador, descreve a
volta do cativeiro babilônico e foi escrito no V
século A.C..11-Neemias também é outro livro que
traz o nome do seu autor, o Senhor Jesus Cristo
continua apresentado como o Único Restaurador
com a narrativa da reconstrução dos muros de
Jerusalém. 12-Ester é o livro que apresenta
Jesus Cristo como Nosso Advogado, de autoria
desconhecida, destaca a providência de Deus, foi
escrito no V século A.C..
Livros Poéticos e da Sabedoria são seis, apesar
de todo o VT ter passagens poéticas, como em
Êxodo 15:1-21, Juízes5, e em grande parte das
obras proféticas, mas esse segmento bíblico se
destaca pela extensão e beleza poética. A base
da poesia hebraica é o paralelismo do
pensamento. Na introdução do Livros Poéticos da
Bíblia com as referências e anotações de Dr.
C.I. Scofield, temos o comentário: "O rítmo não
é buscado pela semelhança de sons, como nos
versos com rima, ou pelo acento métrico, como
nos versos brancos (embora a poesia hebraica não
seja totalmente sem acento), mas principalmente
pela repetição, pelo contraste e pela elaboração
de idéias". Veja Salmo 25:4, Salmo 1:6 e Jó 11:8
• Jó é um livro de autor desconhecido
apresentando Jesus Cristo como Meu Redentor,
tendo uma forte abordagem sobre o problema do
sofrimento. Os Salmos apresentam Jesus Cristo,
Nosso Tudo em Todos. O Tema deste livro é o
louvor, escrito por Davi e outros no X século
A.C. e mais tarde. Salomão e outros autores
escreveram Provérbios onde Jesus Cristo é a
Nossa Sabedoria, no século X A.C.. Esclesiastes
é o livro seguinte que foi escrito por Salomão
onde o assunto básico é o raciocínio do homem,
escrito também no século X A.C., onde o Senhor
Jesus Cristo é apresentado como a Finalidade da
Vida. Salomão também escreveu Cantares, Jesus é
O que Ama Nossa Alma, escrito no século X A.C..
Os Livros Proféticos foram escritos por homens
chamados por Deus para um ministério profético
com objetivos de reavivamento em nome de Deus,
não perdendo a consciência patriótica. A
mensagem tanto era para o momento como também
tinha o aspecto preditivo Em relação a invasão
de Israel e o seu cativeiro pelo reino
babilônico, Exílio, os livros proféticos podem
ser divididos em três grupos: 1-Pré-exílicos:
Isaias, Jeremias, Oséias, Joel, Amós, Jonas,
Miquéias, Naum, Habacuque e Sofonias.
2-Exílicos: Ezequiel, Daniel e Obadias.
3-Pós-Exílicos: Ageu, Zacarias e Malaquias. A
divisão em profetas maiores e menores, com base
no simples volume dos livros, não é histórica e
não é cronológica.
• A ordem cronológica dos profetas I)
Pré-Exílios é: 1-Joel (cerca 850-700A.C.), Jesus
o Restaurador; 2-Jonas (cerca 800 A.C.), Jesus
Cristo Nossa Ressurreição e Vida; 3-Amós (cerca
780-755 A.C.), Jesus é o Divino Lavrador;
4-Oséias (cerca 760-710 A.C.), Jesus, O que
Encaminha o Desviado; 5-Miquéias (cerca de 740
A.C.), Jesus Cristo é apresentado como o a
Testemunha Contra Nações Rebeldes; 6-Isaías
(cerca de 740-680 A.C.), apresenta Jesus Cristo
como o Messias; 7-Naum (cerca 700-615 A.C.),
Jesus Cristo e a Fortaleza no Dia da Angústia;
8-Sofonias (cerca de 700-615 A.C.), Jesus é o
Senhor Zeloso; 9-Habacuque (630-620 A.C.),
Jesus, O Deus da Minha Salvação; 10-Jeremias
(626-580 A.C.), Jesus e o Renovo da Justiça. II)
Os Profetas Exílicos são: 1-Daniel (604-535
A.C.), Jesus e a Pedra que Esmiuça; 2-Ezequiel
(593-570), Jesus é O Filho do Homem; 3-Obadias
(cerca de 585 A.C.), Jesus é o Nosso Salvador.
III) Os profetas do Pós-Exílio são: 1-Ageu (520
A.C.), Jesus, O Desejado de Todas as Nações;
2-Zacarias (520-518 A.C.), Jesus, O Renovo da
Justiça; 3-Malaquias (450-400 A.C.), Jesus é o
Sol da Justiça.
3 - CONHECIMENTO DA BÍBLIA III
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como
obreiro que não tem de que se envergonhar, que
maneja bem a palavra da verdade" (II Tm 2:15).
LEITURA BÍBLICA: II Tm 2:1-15.
3.1 - O CONTEÚDO DO NOVO TESTAMENTO
Os quatro primeiros livros do Novo Testamento
(Mateus, Marcos, Lucas e João), são os
Evangelhos (a palavra "evangelho" significa "boa
nova'). Esses quatro livros traz uma Boa Nova:
JESUS CRISTO, filho de Deus, Sua vida, morte e
ressurreição. O livro seguinte, o quinto livro,
é chamado de Atos dos Apóstolos, que na
realidade são atos do Espírito Santo. Este livro
é histórico: contém o relato dos primeiros anos
da Igreja, numa expressão de poder na propagação
da Verdade. Os livros seguintes são as cartas
chamadas "Epístolas". Alguns desses livros levam
os nomes da igrejas a que foram dirigidas, por
exemplo: Romanos, Coríntios, Colossenses,
Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses e
Tessalonicenses; outros, de indivíduos para os
quais foram dirigidas as cartas, como Timóteo,
Tito e Filemon. Há um livro que se refere a uma
comunidade geral: Hebreus. Também temos os que
receberam os nomes dos seus autores: Tiago,
Pedro, João e Judas. Dessas cartas treze são do
Apóstolo Paulo, uma cujo autor não conhecemos
com certeza (Hebreus); uma de Tiago (ou Jacó),
duas de Pedro, três de João e uma de Judas;
totalizando vinte e uma cartas, que objetivam um
ensinamento direcionado para que conheçamos
melhor a graça e vontade de Deus. Por último
temos, o último livro do Novo Testamento: O
Apocalipse. "Apocalipse" é uma palavra de origem
grega que significa "revelação". É um livro
escrito forte em símbolos e sinais que
realisticamente trata das coisas que acontecem e
ainda estão para acontecer. Destacamos o
seguinte trecho deste livro: "Bem-aventurado
aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta
profecia, e guardam as coisas que nela estão
escritas; porque o tempo está próximo" (Ap 1:3).
3.2 - RESUMO DO NOVO TESTAMENTO
O Novo Testamento (NT) compõe-se de: a) Quatro
(4) livros sobre a vida de Cristo, chamados
Evangelhos". b) Um (1) livro sobre a história da
Igreja durante seus primeiros passos. c) 21
cartas que ampliam o ensinamento sobre as
verdades maiores: o Evangelho. d) Um (1) livro
profético.
"Por detrás e por baixo da Bíblia, acima e além,
está o Deus da Bíblia". A mensagem central da
Bíblia é a salvação mediante Jesus Cristo, esta
é a grande mensagem escrita em todos os seus 66
livros, por 40 autores, abrangendo um período de
aproximadamente 1600 anos. A maior parte do
Velho Testamento foi escrita em hebraico,
pequenos trechos em aramaico e o Novo Testamento
foi escrito na língua grega. O apóstolo Pedro
escreveu: "Homens falaram da parte de Deus
movidos pelo Espírito Santo" (II Pe 1:21). Na
Bíblia temos a expressão da comunicação humana,
sob o pensamento e inspiração divina. A Bíblia é
uma forma de revelação contínua ligando uma
eternidade passada com uma eternidade futura.
"O Antigo Testamento é o alicerce; O Novo
Testamento é a superestrutura. O alicerce é
inútil se não se construir sobre ele. Um
edifício é impossível ser construído, a não ser
que haja um fundamento. Assim, o Antigo
Testamento e o Novo Testamento são essenciais um
ao outro. O Novo está contido no Antigo. O
Antigo está explicado no Novo. O Novo está
latente no Antigo. O Antigo está patente no
Novo. "Jesus Cristo é o amor de Deus revelado, a
Bíblia é a Sua palavra escrita. Sejamos leitores
da Bíblia obedientes, práticos e ativos no
serviço do Reino do Senhor Jesus.
4 - OS AUTORES DA BÍBLIA
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça" (II Tm
3:16).
LEITURA BÍBLICA: II Tm 3:1-17 4.1
4.1 - QUEM SÃO OS AUTORES DA BÍBLIA?
Já falamos sobre os diversos autores de livros
da Bíblia, como Moisés, Paulo e outros. Talvez
você esteja perguntando: Como pode ser a Bíblia
a palavra de Deus se os homens a escreveram?
Deus se tem revelado ao homem principalmente por
três recursos: a) A revelação na natureza. Sl
19:1; At 14:17 e Rm 1:20. b) A revelação pessoal
em Seu Filho (Jo 1:18). c) A Bíblia, Sua Palavra
escrita: uma forma exata e permanente (sagrada).
Conforme II Tm 3:16, Deus inspirou as Sagradas
Escrituras. Inspirou prejudicar as
características de cada escritor. "Se o próprio
Deus tivesse escrito, a Palavra escrita não
seria mais exata e mais autoritária do que é."
Há trechos bíblicos que foram dados diretamente
por Deus, como Ex 20:1; Lv 1:1 e Dt 5:4. A
inspiração bíblica é divina, não é a inspiração
psico-física de um poeta ou artista.
4.2 - A FONTE DIVINA
O apóstolo Pedro foi bem claro na sua afirmação:
"porque nunca jamais qualquer profecia foi dada
por vontade humana, entretanto homens de Deus
[santos] falaram da parte de Deus movidos pelo
Espírito Santo" (II Pe 1:21).
4.3 - OS AUTORES HUMANOS
O apóstolo Paulo escrevendo aos romanos (Rm
3:2), diz, referindo-se aos judeus: "...as
palavras de Deus lhes foram confiadas." Então,
sob a inspiração divina a Bíblia foi escrita,
inspiração esta testada pelos próprios
escritores do V.T. (II Sm 23:2-3; Is 59:21 e Jr
1:9), inclusive há diversas expressões "assim
diz o Senhor", ou expressões semelhantes. Cristo
afirma a inspiração do V.T. (Mt5:18; 22:42-43;
Mc 12:36; Jo 10:35). Os apóstolos dão o mesmo
testemunho (At 1:16; 4:24-25; 28:25; Hb 3:7;
10:15-16; II Pe 1:20-21). Esta confirmação da
veracidade das Escrituras, não foi só de
palavra, mas com a própria vida.
Henrietta C. Mears, diz em seu livro Estudo
Panorâmico da Bíblia: "O Antigo Testamento é o
relato de uma nação (a nação hebraica). O Novo
Testamento é o relato de um Homem (o Filho do
homem). A nação foi estabelecida e alimentada
por Deus com o fim de trazer o Homem ao mundo" (Gn
12:1-3). Os escritores da Bíblia foram judeus,
com exceção do Evangelho de Lucas e
provavelmente e Livro de Atos.
Então, há uma diversidade de autores humanos da
Bíblia: 1. Todos, provavelmente exceto Lucas,
eram judeus. 2. A Bíblia foi escrita num período
de aproximadamente 1600 anos. 3. Deus usou para
escrever este livro aproximadamente 40 pessoas.
- Desconhecemos a autoria literária de alguns
livros. - De outros não há absoluta certeza. 4.
Interessante que todos os 66 livros apresentam
uma unidade.
4.3 - A PALAVRA VIVA: CRISTO
"Deus se fez homem para que saibamos o que
pensar quando pensamos em Deus (Jo 1:14; 14:9).
Sua aparição na terra é o acontecimento central
de toda a História. O Antigo Testamento prepara
o terreno para isso. O Novo Testamento o
descreve" (H.C. Mears).
A Bíblia tem vencido o tempo, as culturas, as
perseguições direcionadas, tanto de cunho
religioso como ideológico, assim, tem
demonstrado uma prática secular que realmente é
uma revelação escrita de Deus, nos trazendo a
história de Cristo e a vida eterna aos homens.
5 - A BÍBLIA ATÉ NÓS
"Estas coisas vos escrevi, para que saibais que
tendes a vida eterna, e para que creiais no nome
do Filho de Deus" (I Jo 5:13).
LEITURA BÍBLICA: 5:1-13
5.1 - DIRECIONAMENTO BÍBLICO
É lógico que os primeiros ouvintes do V.T. foram
os israelitas, porém a sua mensagem é dirigida
ao mundo inteiro. Deus sempre incluiu
estrangeiros no Seu serviço e na participação da
sua graça. O N.T. tem um direcionamento mais
universalista, como diz Paulo: "Digo pois que
Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por
causa da verdade de Deus, para que confirmasse
as promessas de Deus aos pais; e para que os
gentios glorifiquem a Deus pela sua
misericórdia" (Rm 15:8-9).
OS QUATRO EVANGELHOS - De acordo com a época,
Mateus dirigiu-se num estilo próprio para os
judeus. Marcos aos romanos. Lucas e João ao
mundo grego. O livro de Atos começa com a ordem
de Cristo aos discípulos de levar o Evangelho
até os confins da terra (At 1:8).
AS CARTAS - São ensinamentos a crentes
espalhados em toda a terra, após receberem a
mensagem evangélica. "Estas coisas vos escrevi,
para que saibais que tendes a vida eterna, e
para que creiais no nome do Filho de Deus" (I Jo
5:13).
5.2 - A BÍBLIA ATÉ HOJE
O V.T. foi escrito em hebraico, a linguagem dos
israelitas, uma língua própria para expressar os
anúncios, as antecipações e as profecias. O N.T.
foi escrito em grego, que era a língua única da
época, suficiente para o propósito de Deus na
comunicação universal do Evangelho. Por ser uma
língua precisa, foi própria para levar com
exatidão a mensagem da encarnação, morte e
ressurreição do Filho de Deus. Os judeus tinham
a prática de queimarem reverentemente os
manuscritos bíblicos, depois de havê-los copiado
com a maior meticulosidade, quando estavam quase
inutilizados pelo uso, o que implicou em não
termos mais nenhum dos originais do V.T. Quanto
ao N.T. existem hoje aproximadamente quatro mil
manuscritos em grego, referentes ao todo ou a
certas partes. A crítica textual é a ciência
extensiva que investiga o texto original do N.T.
Os drs. Wescott e Hort, grandes cientistas nesta
área, afirma que "A soma do que se pode chamar
uma variação considerável, apenas tem algo mais
que uma milésima parte do texto inteiro". E o
sábio inglês, Sir Frederic Kenyon, afirma que
nenhuma doutrina do cristianismo está baseada em
versículo discutível". No Museu Britânico existe
um manuscrito completo do N.T. com data do
Século IV. E, recentemente descobriram porções
que procedem do Século II, havendo um fragmento
do Evangelho de João feito no ano 125, sendo
escrito pelo apóstolo em cerca de 85-90 A.D.
5.3 - AS PRIMEIRAS TRADUÇÕES
Sempre houve empenhos para que a Bíblia fosse
traduzida para línguas comuns. Há três traduções
que são importantes por serem antigas , são
testemunhas primitivas dos textos antigos.
1 - VERSÃO DOS SETENTA - É uma tradução em grego
do V.T., feita entre os anos 280 e 130 A.C., e é
conhecida por "Septuaginta", porque a tradição
diz que é o resultado de setenta sábios hebreus,
convocados em Alexandria, no Egito, pelo rei
Ptolomeu Filadelfo. Esta versão era muito usada
pelos apóstolos.
2 - VULGATA LATINA - Versão foi feita por
Jerônimo no fim do Século IV. No Século IV havia
diversas versões em latim, divergentes entre si,
e a igreja entregou a Jerônimo, grande
conhecedor do hebraico e do grego, a tarefa de
preparar uma versão confiável em latim. Os
colegas de Jerônimo preferiam as antigas versões
defeituosas. Somente no Século VI que a Vulgata
Latina de Jerônimo começou a receber a aceitação
da maioria. A Igreja Católica Romana, desde o
fim do Século XVI, tem adotado esta versão como
oficial.
5.4 - VERSÃO SIRÍACA PESHITO
Esta versão é a terceira de interesse,
facilitada para o idioma da Síria. Provavelmente
a primeira tradução do N.T. tenha sido esta.
Estas versões citadas são importantes porque
foram usadas para traduções mais recentes.
5.5 - LIVROS APÓCRIFOS
Nas versões dos Setenta e na Vulgata Latina
encontram-se outros livros (I Esdras, II Esdras,
Tobias, Judite, o resto de Ester, Sabedoria de
Salomão, Eclesiástico, Baruque, a Epístola de
Jeremias, o Canto do Três Mancebos, a História
de Suzana, Bel e o Dragão, A Oração de Manassés,
I Macabeus, II Macabeus, O Códice Alexandrino
acrescenta ainda III e IV Macabeus, num total de
16 livros) que são considerados "apócrifos"
(ocultos); os próprios judeus não aceitaram
esses livros inspirados por Deus mesmo
aparecendo na Vulgata Latina, o próprio Jerônimo
não os aceitou como inspirados. A Igreja
Evangélica considera esses livros fora do Cânon
Sagrado pelas razões básicas: contem erros
históricos geográficos e cronológicos, aprovam a
mentira, o suicídio, o assassinato, os
encantamentos mágicos, as orações aos mortos,
salvação por meio de gratificações, descrição do
sobrenatural de uma forma grotesca e ridícula.
No Concílio de Trento (1546 D.C.) a Igreja
Ocidental passou a considerá-los autoritários
com o voto de 53 prelados sem conhecimentos
históricos destacados sobre documentos
orientais, encontrando oposição de grandes
homens como o cardeal Polo que afirmou que assim
agira o Concílio a fim de dar maior ênfase às
diferenças entre católicos romanos e os
evangélicos. Outro destacado líder católico,
Tanner afirmou que a Igreja Católica Romana
encontrou nesses livros o seu próprio espírito
(apud Introdução ao Antigo Testamento, Dr.
Donaldo D. Turner, IBB).
5.6 - VERSÕES PORTUGUESAS
Portugal com todo o seu valor histórico e
sentimento religioso não deixou uma tradução da
Bíblia em língua popular. O primeiro esforço
para divulgação das Escrituras em português foi
da rainha d. Leonora, esposa de D. João, rei de
Portugal que em 1495 mandou imprimir uma
tradução da Vida de Cristo, escrita em latim por
Ludolfo da Saxônia. Em 1505 a mesma rainha
mandou imprimir uma versão dos Atos dos
Apóstolos e das Epístolas Universais de São
Tiago, São Pedro, São João e São Judas. Em 1495
apareceu uma edição litúrgica da Epístolas e
Evangelhos traduzidos por Gonçalo Garcia.
5.7 - A VERSÃO DE ALMEIDA
João Ferreira de Almeida nasceu em Lisboa em
1628, filho de católicos e entre os holandeses
aceitou a fé na Igreja Reformada, aos treze anos
de idade, cuja conversão se atribui à leitura de
um folheto em espanhol sobre a diferença entre a
Igreja Reformada e a Romana. Antes de completar
quinze anos de idade traduziu de espanhol para o
português um resumo dos Evangelhos e Epístolas.
E aos dezesseis anos traduziu o N.T. do latim,
consultando as versões espanholas, italianas e
francesa, como também a Liturgia e Catecismo de
Heidelberg. Em 1656 foi ordenado ministro,
falecendo em 1691. Escreveu várias obras, sendo
o destaque a Bíblia em português.. A primeira
edição do Novo Testamento de Almeida foi
impressa em Amsterdã, em 1681. A primeira edição
completa do V.T. do padre Almeida foi impressa
de 1748 a 1753 em dois volumes. A parte que
Almeida não chegou a traduzir, de Ez 48:21, em
diante, foi obra de Jacob Ofden Akkar, ministro
na Batávia. Almeida levou sua vida pregando o
Evangelho em Java, Ceilão e na Costa de Malabar.
6 - ENTRE O VELHO E O NOVO TESTAMENTO "Mas para
vós, que temeis o meu nome nascerá o sol da
justiça, e salvação trará debaixo das suas asas;
e saireis, e crescereis como os bezerros do
cevadouro" ( Ml 4:2).
LEITURA BÍBLICA: M l 4
6.1 - ENTRE DOIS TESTAMENTOS
Entre as profecias de Malaquias e João Batista
se estende um período de 400 anos, ou seja,
entre as palavra de Malaquias: "Eis que eu envio
o meu anjo, que preparará o caminho diante de
mim: e de repente virá ao seu templo o Senhor, a
quem vós buscais...", e as palavras de João
Batista: "E naqueles dias apareceu João Batista
pregando no deserto da Judéia, e dizendo:
Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos
céus". Neste período há um profundo silêncio
divino de 400 anos, sem uma voz profética.
6.2 - ACONTECIMENTOS POLÍTICOS, RELIGIOSOS E
LITERÁRIOS
a) Os persas dominam a Judéia até 334 A.C.. b)
Com Alexandre o Grande, os gregos estendem seu
poder e cultura sobre a Judéia. c) Ao morrer
Alexandre, a Judéia passa para o poder de
Ptolomeu, Soter e Filadelfo. d) Domínio da
Síria, e perseguição dos judeus. e) Aparição de
Matatias e "os macabeus" (165 A.C.); tratado de
paz com a Síria. f) Pompeu conquista a Judéia,
convertendo-a em província romana (63 A.C.). g)
Destaque dos partidos religiosos - fariseus e
saduceus. h) Aparecimento da versão dos Setenta,
dos livros apócrifos, e dos "pseudepígrafa".
Quando sobreveio a luta entre judeus
conservadores e os que favoreceram a introdução
da cultura grega, o rei da Síria, Antíoco
Epifano, que odiava os judeus, aproveitou-se da
situação para desencadear uma perseguição
terrível sobre eles, fazendo cessar os
sacrifícios no templo de Jerusalém, e pondo
sobre o altar de ofertas, uma estátua de
Júpiter; foi quando surgiu líderes como Matatias,
"os macabeus". Por sua vez, o poder romano
crescia no ocidente, e quando os sírios
ameaçaram novamente a liberdade dos judeus,
Judas Macabeu, pediu apoio de Roma. Quando se
instala nova luta civil entre os judeus, o
imperador romano, Pompeu, marchou contra a
Judéia, logrando convertê-la numa província
romana. Nesta época se inicia a história do Novo
Testamento. O rei Herodes que encontramos no
capítulo 2 de Mateus é nada mais que um vassalo
do imperador romano. Com a conquista de Israel,
o exílio babilônico e posteriormente a Diáspora,
houve uma dispersão israelita (I Pe 1:1). Em
cada cidade por onde os judeus passavam
construíam sua sinagogas (congregação) para
cultos e ensinos aos descendentes. Jesus Cristo
e os apóstolos normalmente aos sábados iam as
sinagogas para evangelizar. Surgiram dois
grandes partidos religiosos: - os fariseus, com
ênfase excessiva a lei e as tradições, que era
uma reação forte aos costumes estrangeiros,
formavam uma maioria hipócrita, legalista, e
nada do Espírito. - os saduceus, eram o outro
extremo: eram liberais em suas crenças,
ignorando e passando por alto todo o pensamento
do mundo espiritual e da vida futura. O
interessante é que esses dois grupos tão
polarizados entre si, para serem contra Jesus
Cristo, formavam uma unidade. Neste período
aparecem os livros considerados apócrifos, a
Versão dos Setenta (tradução do V.T. em grego),
e os livros chamados pseudepígrafa, que quer
dizer falsamente escritos. Havia uma prática de
atribuir a autoria de uma obra a alguma pessoa
famosa. Este foi o mundo encontrado por nosso
Senhor Jesus Cristo. Havia uma vontade de
encontrar o Mestre, mas de uma forma confusa e
marcada pela desorientação. Tão desorientada que
Ele veio e os seus patriotas O rejeitaram. Nós O
aceitamos.
O CÂNON E AS TRADUÇÕES MAIS RECENTES
A palavra "cânon" significa "regra, padrão, vara
de medir". Portanto, canônico é o livro que
satisfaz a certos critérios ou padrões. A
história das versões da Bíblia é comovente:
1) SEPTUAGINTA (250-150 a.C.)
Com as conquistas de Alexandre, o Grande, o
grego tornou-se a língua do comércio, dos
negócios e da educação no Oriente Próximo e no
Médio Oriente. A cidade de Alexandria, no Egito,
veio a tornar-se o grande centro da erudição e
da culta grega.
É conhecida por "Septuaginta", porque a tradição
diz que é o resultado de setenta sábios hebreus,
convocados em Alexandria, no Egito, pelo rei
Ptolomeu Filadelfo. Esta versão era muito usada
pelos apóstolos.
2 - VULGATA LATINA
Quatro séculos depois de Cristo, quando já não
era falado nem o grego, nem o latim, JERÔNIMO
encetou nova tradução da Escritura para o latim
"vulgar" ou "comum", que é a Vulgata Latina.
3 - JOÃO WYCLIFFE (1324-1384)
Traduziu a Vulgata Latina para o inglês, muitas
pessoas converteram-se a Cristo. Deus, porém,
estava trabalhando. A invenção da imprensa foi
responsável pela grande mudança. Entre 1462 e
1522, apareceram, só em alemão, pelo menos 17
versões e edições da Bíblia.
VERSÃO SIRÍACA PESHITO
Esta versão é a terceira de interesse,
facilitada para o idioma da Síria. Provavelmente
a primeira tradução do N.T. tenha sido esta.
Estas versões citadas são importantes porque
foram usadas para traduções mais recentes.
Martinho Lutero apelou para os originais
hebraicos e grego a fim de preparar uma melhor
tradução da Palavra de Deus em Alemão.
Influenciado por Lutero, William Tyndale
elaborou, em 1525, a primeira tradução impressa
do Novo Testamento em inglês.
4 - A BÍBLIA EM PORTUGUÊS
JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA, nascido em Portugal,
nas proximidades de Lisboa, traduziu a Bíblia
para o português, em 1628. Era ministro da
Igreja Reformada Holandesa. Refugiado na Ilha de
Java, no Oceano Índico traduziu primeiro o Novo
Testamento, que foi publicado na Holanda em
1681. O Velho Testamento ele traduziu até
Ezequiel, quando o Senhor o recolheu. Seus
amigos concluíram o seu trabalho. Hoje, onde
quer que se fale o portugês, João Ferreira de
Almeida é lembrado pela bravura e pioneirismo de
seu espírito.
REVISÕES DA OBRA DE ALMEIRA
Em 1951 - ARC, Almeida Revista e Corrigida -
Imprensa Bíblica Brasileira.
Em 1958 - ARA, Almeida Revista e Atualizada -
Sociedade Bíblica do Brasil.
Em 1995 - ARC/ARA, pela Sociedade Bíblica do
Brasil.
5 - OUTRAS VERSÕES DA BÍBLIA EM PORTUGUÊS
• IBB - Imprensa Bíblica Brasileira
• Tradução Brasileira
• Figueiredo
• Matos Soares e outras traduções pela Igreja
Católica
BIBLIOGRAFIA
Doutrina Bíblicas - William w. Menzies e Stanley
M.Horton, segunda edição/1996, Casa Publicadora
da Assembléia de Deus.

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