Antes de tratarmos do tema "Como Melhorar a Escola Dominical", faremos algumas reflexões sobre a importância da ED no contexto da Educação Cristã.

A - A Escola Dominical não é uma atividade opcional, é uma atividade essencial.

Ela se confunde com a própria essência da Igreja.

"E perseveravam na doutrina dos apóstolos" (At 2.42).

"A Escola Dominical não é uma parte da igreja; é a própria igreja ministrando ensino bíblico metódico."

OBS: Enquanto as igrejas tradicionais estão repensando a ED, grande parte das igrejas pentecostais somente começaram a pensar na relevância do ensino bíblico sistemático de algumas décadas para cá.

Há algumas décadas atrás, na maioria das igrejas tradicionais, era comum o número de matriculados na ED ser superior ao número de membros da igreja. O que podemos dizer das nossas Escolas Dominicais?

B - Onde fica a ED no programa geral de nossas igrejas? Qual a sua importância?

Conceito: "A Escola Dominical conjuga os dois lados da Grande Comissão dada à Igreja (Mt 28.20; Mc 16.15). Ela evangeliza enquanto ensina."

O cumprimento da Grande Comissão através da ED, pode ser visto em quatro etapas:

Alcançar - a ED é o instrumento que cada igreja possui para alcançar todas as faixas etárias.

Conquistar - através do testemunho e da exposição da Palavra: "...serão todos ensinados por Deus...todo aquele que do pai ouviu e aprendeu vem a mim" (Jo 6.45). A conversão é eterna quando acontece através do ensino.

Ensinar - até que ponto estamos realmente ensinando aqueles que temos conquistado?

"O ensino das doutrinas e verdades eternas da Bíblia, na Escola Dominical deve ser pedagógico e metódico como numa escola, sem contudo deixar de ser profundamente espiritual."

Treinar - devemos treiná-los para que instruam a outros.

I. ATRAVÉS DE UMA EFICIENTE ADMINISTRAÇÃO

1. A administração só será eficiente se houver organização.

Organização lembra ordem, método de trabalho, estrutura, conformação, planejamento, preparo, definição de objetivos.

O crescimento sem ordem é aparente e infrutífero.

"Uma vez que a ordem penetra o universo de Deus, temos base para crer que o céu é lugar de perfeita ordem. Leis preciosas e infalíveis regulam e controlam toda a natureza, desde o minúsculo átomo até os maiores corpos celestes."

Deus é um ser organizado: planejou a criação; a nossa redenção; a ordem das tribos; o tabernáculo; a multiplicação dos pães, etc.

A organização na Escola Dominical é extremamente necessária. Deverá estar presente em cada fase do trabalho: no planejamento, na execução do plano, e na avaliação dos resultados.

A organização da ED deve ser simples e funcional; de acordo com a realidade de cada igreja.

Razões para a organização:

· Dividir e fixar responsabilidades;

· Esclarecer os limites do trabalho a ser realizado;

· Atender as necessidades das pessoas envolvidas;

· Garantir resultados satisfatórios.

II. ATRAVÉS DE UM PLANO DE CRESCIMENTO

A Escola Dominical deve crescer tanto em quantidade quanto em qualidade.

As escolas que estão sempre crescendo numericamente, geralmente são as que mais se preocupam com a melhoria da qualidade de ensino. Quais os passos necessários para que a Escola Dominical cresça?

1. Localizar o povo.

Os líderes da ED precisam saber onde se encontra a sua população alvo.

É necessário saber quem são e onde estão os alunos em potencial a serem matriculadas na Escola Dominical. Onde está a fonte de novos alunos?

a) Lista de novos convertidos.

Muitos se convertem e não voltam mais à igreja. Precisamos buscá-los!

Os novos convertidos são como crianças recém-nascidas em Cristo; precisam ser recepcionados e identificados imediatamente após a conversão. (Ficha de identificação e triagem).

b) Relação de visitantes na escola e nos cultos da igreja.

c) O rol de membros da igreja.

O rol de membros é uma fonte quase inesgotável. Faça uma campanha com o lema "Cada crente um aluno".

O número de matriculados na ED deverá ser maior que o número de crentes no rol de membros da igreja.

d) A comunidade ao redor da igreja.

Faça um recenseamento. Já que o departamento crescerá, os administradores deverão pensar em que direção ele irá crescer.

Faça uma visita ás famílias e convide-as para visitar a Escola Dominical. (Organize uma classe para não crentes.)

2. Promova uma campanha contínua de matrículas.

Existe uma ligação direta entre a matrícula e a presença na ED. Á medida que cresce a matrícula, cresce também a presença.

Para dobrar a freqüência na ED é necessário dobrar a matrícula. (Geralmente, o número de alunos que freqüentam a ED assiduamente, corresponde a metade do número de alunos matriculados.)

a) Que plano de matrícula a sua igreja usa?

® Plano de matrícula contrário ao crescimento

· Exigência de um novo aluno assistir à classe durante certo número de domingos seguidos, antes de ser matriculado.

· Desligar qualquer pessoa matriculada que não assista com regularidade à classe.

® Motivos justos para desligamentos: morte; transferência para outra igreja; mudança de residência que impossibilite a assistência à escola; um pedido insistente da parte do próprio aluno.

b) Quando se deve matricular um novo aluno?

Imediatamente, se for esse o desejo dele. Não se deve pôr obstáculos para a efetivação da matrícula.

3. Elabore um programa de visitação.

A visitação visa encorajar os alunos ausentes, e reintegrá-los à vida cristã.

(Todo Domingo, cada classe deve preparar uma lista de alunos ausentes e determinar quem da classe os visitará durante a semana.)

4. Ampliar as estruturas.

Criar novos departamentos, novas classes.

5. Providenciar espaço adequado.

Não adianta pensar em matricular novos alunos, em formar novas classes, se não existe espaço para a nova classe funcionar. Este é um dos principais problemas que explicam o pouco crescimento na maioria das Escolas Dominicais.

"A Escola Dominical crescerá enquanto houver espaço para as classes"

a) Redimensionar o espaço que já possui na igreja.

Um estudo criterioso apontará o espaço não usado ou mal usado.

b) Aproveitar o espaço existente nas casas próximas à igreja ou em escolas públicas ou particulares (Se for extremamente necessário).

c) Realizar a Escola Dominical em dois turnos.

Algumas igrejas realizam duas Escolas Dominicais: uma pela manhã e outra à tarde. Os colégios fazem isto; porque não a igreja?

d) Ampliar a construção.

A igreja que constrói espaço suficiente para a sua ED tem espaço para todas as suas necessidades.
 

III. ATRAVÉS DO ALISTAMENTO, FORMAÇÃO, E TREINAMENTO DE NOVOS PROFESSORES

Se a ED vai crescer em organização e providenciar espaço para novas classes, naturalmente precisará de novos professores.

Þ Como alistar novos professores? Quais os critérios de escolha? Como identificar um autêntico candidato ao magistério cristão?

VOCAÇÃO

É ideal que o professor tenha vocação para o magistério.

Vocação é a inclinação predominante para um determinado tipo de vida e de atividade, no qual o indivíduo encontra plena satisfação e melhores possibilidades de auto-realização.

É a tendência natural para realizar determinada atividade de modo excelente; aptidão, talento, inclinação.

A vocação floresce no próprio interior da personalidade.

De que modo se manifesta?

A vocação revela-se como um conjunto de predisposições; preferências afetivas, atitudes e ideais de cultura e de sociabilidade.

Temperamento. Temperamentos egocêntricos, fechados, incapazes de abrir e manter contatos sociais comuns com certo calor e entusiasmo, não estão preparados para a função do magistério.

Sociabilidade. A educação e o ensino são fenômenos de interação psicológica e social; este exige comunicabilidade e dedicação à pessoa dos educandos e aos seus problemas.

Amor “paedagogicus”. Simpatia e interesse natural pelos alunos e desejo de auxiliá-los nos seus problemas e anseios.

Apreço e interesse pelos valores da inteligência e da cultura. O professor que realmente tem vocação para o magistério é naturalmente um estudioso, um leitor assíduo, com sede de novos conhecimentos, capaz de se entusiasmar pelo progresso da ciência e da cultura.

APTIDÕES NATURAIS

É ideal que o professor seja pré-qualificado para o exercício de suas funções.

· Saúde e equilíbrio mental;

· Boa apresentação;

· Órgãos de fonação, visão e audição em boas condições;

· Boa voz: firme, agradável, convincente;

· Linguagem fluente, clara e simples;

· Confiança em si mesmo, com perfeito controle emocional;

· Naturalidade e desembaraço;

· Firmeza e perseverança;

· Imaginação, iniciativa e liderança;

· Habilidade de criar e manter boas relações humanas com seus alunos.

QUALIFICAÇÃO ESPIRITUAL (CHAMADA)

Em linhas gerais, o professor precisa ser um crente fiel, espiritual e seguro conhecedor das doutrinas bíblicas, além de ter comprovada capacidade para ensinar.

Ser chamado por Deus para o ministério do ensino (Ef 4.11,12).

Como identificar os professores genuinamente chamados?

Os chamados têm esmero (dedicação): "...se é ensinar, haja dedicação ao ensino" (Rm 12.7b).

Esmero significa integralidade de tempo no ministério - estar com a mente, o coração e a vida nesse ministério.

Ter um relacionamento vital e real com Jesus Cristo.

Cristo é seu salvador pessoal; salvo-o de todo o pecado e é também Senhor e dono da sua vida.

Esforçar-se em seguir o exemplo de Jesus.

Jesus é o maior pedagogo de todos os tempos; usou todos os métodos didáticos disponíveis para ensinar.

Reconhecer a importância da sua tarefa.

Encarar o magistério cristão com seriedade. Chegará o dia em que cada professor dará contas de si mesmo a Deus (Rm 14.12;).

"Muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo" (Tg 3.1).

Disposição de aprender (humildade).

O homem é um ser educável e nunca acaba de aprender. Aprendemos com os livros; com nossos alunos; aprendemos enquanto ensinamos. Não há melhor maneira de aprender do que tentar ensinar outra pessoa. Quando o professor não sabe uma resposta, é melhor ser honesto e dizer que não sabe.

Liderança positiva.

· Lealdade à igreja e ao pastor: na assistência aos cultos; na participação no sustento financeiro (dízimos).

· Ser crente integrado à sua igreja: presença nos cultos e atividades da igreja; manter-se distante dos ventos de doutrinas; eticamente correto.

· Viver o que ensina. O professor não pode ensinar aquilo que não está disposto a obedecer. O professor deve personificar a lição.

· O professor deve ter um lar cristão modelar.

· Apoiar a missão e a visão da igreja local. O professor não deve usar a sala de aula para promover uma revolta contra a direção da igreja.

· Ter como alvo o nascimento de uma nova classe a cada ano.

· Ter como alvo a geração de novos professores a cada ano.

IV. ATRAVÉS DA UTILIZAÇÃO DE MÉTODOS CRIATIVOS

1. Exposição oral.

Aula expositiva ou preleção. Método tradicional usado freqüentemente em escolas de todos os níveis. O professor colocado diante do grupo expõe oralmente a matéria, falando ele só o tempo todo. É o método mais criticado, mas também o mais utilizado. O êxito ou fracasso no seu emprego dependerá da habilidade do professor.

2. Perguntas e respostas.

É largamente utilizado por ensinadores experientes, desde os dias da antigüidade. A eficácia deste método reside no fato de que as perguntas sempre são desafiadoras. A mente, neste caso, não apenas recebe informação, mas a analisa e pondera. Existe todo um processo de reflexão, analise e avaliação que ocorre no cérebro do aluno, enquanto ele recebe a pergunta, medita nas suas implicações e verbaliza a resposta.

3. Discussão ou debate.

O método de discussão ou debate é aquele em que um assunto ou tópico da lição é colocado para ser discutido entre os membros do grupo.

4. Técnicas de trabalho em grupo (Dinâmica de grupo)

Por maior que seja o entusiasmo do professor em incentivar a participação ativa dos alunos, seu sucesso vai depender em última instância de saber organizar atividades que facilitem esta participação. Aí é que entram as técnicas de trabalho em grupo. Eis algumas: grupos simples com tarefa única; pergunta circular; grupos de verbalização e de observação; estudos de casos etc.

V. MELHORANDO A COMUNICAÇÃO ENTRE PROFESSORES E ALUNOS

Ensinar não é somente transmitir, não é somente transferir conhecimentos de uma cabeça a outra, não é somente comunicar. Ensinar é fazer pensar; é ajudar o aluno a criar novos hábitos de pensamento e de ação.

Ensinar não é só comunicar, mas é necessário primeiro comunicar.

1. A importância da comunicação no processo ensino-aprendizagem.

Para que haja comunicação é necessário que se estabeleça pontes de ligação entre o comunicador e o receptor.

Toda comunicação possui três componentes básicos: intelecto, emoção vontade; em outras palavras, pensamento, sentimento e ação.

A maioria dos professores se limita a transmitir a mensagem apenas intelectualmente. Damos pouco peso aos aspectos emocional e vontades da comunicação.

Então, todas as vezes que formos dar aula, devemos responder às seguintes perguntas: o que é que sei e desejo que esses alunos saibam também? O que sinto, e desejo que eles sintam também? O que estou fazendo e quero que eles façam?

2. Qual é o padrão ideal de comunicação e interação entre professores e alunos?

· Comunicação unilateral;

· Comunicação bilateral;

· Comunicação multilateral.

3. O processo da comunicação humana.

O processo da comunicação possui 4 elementos: Emissor, receptor, mensagem, e meio ou canal.

O emissor codifica a mensagem e emite a mensagem. O receptor recebe a mensagem, decodifica (interpreta) e responde ao seu interlocutor (retroalimentação, feed back).

4. Principais problemas de comunicação entre professores e alunos.

· Professor utiliza conceitos ou termos que ainda não existem na experiência dos alunos novos convertidos;

CONCLUSÃO

Todo o trabalho da ED deve passar por uma avaliação periódica. Deve-se objetivar o padrão de Excelência:

1. Como buscar o padrão de excelência?

Comparando o presente progresso (os resultados) com os alvos e objetivos previstos. A partir daí, você vai descobrir a possibilidade de melhorar e aperfeiçoar.

2. Quais as causas do insucesso da sua Escola Dominical?

3. Quais as causas da constante evasão de alunos?

4. A quantidade de alunos em cada classe está dentro dos padrões ideais?

5. A mobília e as instalações são apropriadas?

6. O programa de abertura e encerramento da ED são extensos demais a ponto de suprimir o tempo das aulas?

(PARTE I)

INTRODUÇÃO

Através de todas as épocas Deus tem se preocupado com o ensino para o seu povo.

Nos primórdios eram os próprios pais, os responsáveis pela tarefa de transmitir conhecimentos e educar os filhos.

Com o crescimento da população e as necessidades surgidas, se fez necessário que outras instituições, além do lar, oferecessem ensino ao indivíduo.

Assim sendo, a Igreja também passou a ter sua agência de Educação Cristã que é a Escola Bíblia Dominical.

I. O BINÔMIO ENSINO-APRENDIZAGEM

1. Conceitos de Ensino

a) Etimológico;

b) Antigo;

c) Moderno.

2. Conceitos de aprendizagem

a) Tradicional;

b) Atual.

3. Relações entre ensino e aprendizagem

a) Características do ensino interesse nos reagentes humanos;

b) Características da aprendizagem como um processo.

II. O PROFESSOR E O ALUNO

1. O perfil do bom professor

a) Qualificações:

· Espirituais;

· Físicas;

· Intelectuais.

2. Condições para conhecer o aluno

O professor é comparado ao agricultor que para conseguir bons resultados em seu trabalho precisa conhecer a semente que vai semear, bem como o terreno onde vai plantar.

Para o professor é coisa indispensável não só conhecer a matéria mas também seu campo de aplicação, que é o aluno.

Como conhecê-los:

· Observando-os;

· Visitando-os;

· Conhecendo seus pais e responsáveis;

· Dando atenção aos seus problemas;

· Identificando-se com ele.

3. Conhecendo sua características

· Físicas;

· Mentais;

· Sociais;

· Espirituais.

III. O PROFESSOR E O ENSINO

1) Requisitos necessários ao professor

a) Vocação;

b) Preparo.

2) Características do ensino

a) Ter objetivos definidos

b) Atender as necessidades do aluno, sendo:

· Direcional;

· Flexível;

· Ajustável.

c) Fator importante na aprendizagem;

d) Claro, simples, objetivo;

e) Preparar o aluno para a etapa seguinte do desenvolvimento.

3) O conhecimento do professor

O bom professor deve possuir um conhecimento geral e em especial ter um conhecimento bíblico que lhe dê condições de ministrar na Escola Dominical.

Outrossim, deve estar sempre pronto a aprender (Pv 9.9).

1. Aspectos essenciais do professor para um ensino dinâmico:

a. Saber determinar os objetivos;

b. Direcionar o conteúdo da lição para as necessidades de sua turma;

c. Conhecer os métodos e os meios necessários ao seu ensino;

d. Conhecer matérias afins para enriquecimento do seu trabalho.

4. Responsabilidades do professor

a. Para com Deus;

b. Para com a Igreja;

c. Para com a Escola Dominical;

d. Para com o aluno;

e. Para consigo mesmo.

(PARTE II)

I. O PROFESSOR E AS POSSIBILIDADES OFERECIDAS

1. As relações humanas

b) Professor – responsáveis;

c) Professor – professor;

d) Professor – líderes.

2. O espaço físico para o bom funcionamento da escola dominical

É claro que o professor não deve esperar para iniciar um trabalho educacional quando contar com todos os suprimentos necessários.

Existem lugares em que as igrejas estão iniciando em condições precárias.

Mas sempre existe um "cantinho" onde se possa reunir as crianças para ministrar-lhes ensino.

No entanto, é importante que não se acomode, mas cada qual procure melhorar cada vez mais as condições até que a Escola Bíblica Dominical alcance o padrão de um modelo. 

a) Salas de aula;

b) Equipamentos:

· Mobiliário;

· Acessórios.

3. Material didático

· Material indispensável;

· Material de apoio;

· Uso de sucata.

II. OFICINA - AULA PRÁTICA

a) A divisão dos grupos de trabalho:

De acordo com o número de presentes à aula.

b) Orientação acerca da tarefa:

Cada grupo fará um modelo de trabalho.

c) Distribuição do material;

d) Execução da tarefa.

I. A ESCOLA DOMINICAL

· Porque da Escola Dominical;

· O propósito da Escola Dominical;

· Classe Jardim de Infância (4 e 5 anos):

Nos primeiros anos de vida os indivíduos formam sua personalidade, incorporando hábitos, valores, atitudes e estruturam padrões de raciocínio.

Ainda tem somente um limitado fundo de conhecimentos.

São interessados muito em si mesmos; seu mundo gira em torno do seu próprio ser (egocentrismo). Eles exigem uma atenção toda especial, gostam de repetição de histórias, sentem segurança nas coisas bem conhecidas. Começa a idade de perguntas, a fase dos "porquês". O brinquedo e os amigos são de grande importância. Brincar é investigar o desconhecido, é enfrentar desafios, é buscar as dificuldades para poder crescer, é, em suma, aprender.

A criança sempre busca desafios, quer tentar o que nunca tentou, brincar sempre com algo novo, algo que ela nunca tenha experimentado, quer aprender, quer crescer.

Qual o papel da Classe Jardim de Infância?

É apresentar constantemente estímulos que aumentam sua curiosidade, é dar oportunidade para que a criança tente seus limites físicos, é apresentar desafios que eles estejam desejosos por enfrentar.

II. IMPORTÂNCIA DO EVANGELISMO INFANTIL

III. BASES BÍBLICAS PARA A EVANGELIZAÇÃO

IV. QUALIFICAÇÕES DO PROFESSOR DE JARDIM DE INFÂNCIA

· Quem deve evangelizar e ensinar crianças de Jardim de Infância?

4.1 Convicção da própria salvação (1Jo 5.13; Rm 8.16);

4.2 Quem ama e conhece a Palavra de Deus (Lc 24.27,44);

4.3 Comunhão constante com Cristo (Gl 2.20; Jo 15.4-5);

4.4 Amor e compaixão pela alma de crianças (Mt 9.36; Mc 1.41);

4.5 Submissão do Espírito Santo (1Co 6.19-20);

4.6 Quem se sente vocacionado (Rm 12.7);

4.7 Possuir temperamento paciente, pacífico e alegre;

4.8 Desejo de constantemente se reciclar.

V. CARACTERÍSTICAS

VI. DESENVOLVIMENTO

6.1 Físico;

6.2 Mental;

6.3 Social;

6.4 Emocional;

6.5 Espiritual.

VII. O PREPARO DA LIÇÃO

7.1 Ore - pelas crianças, por você como professor, pela preparação e apresentação da lição;

7.2 Estude a lição;

7.3 Apresentação da lição;

7.3.1 Aparência do professor;

7.3.2 Expressões faciais;

7.3.3 Expressões corporais;

7.3.4 Linguagem;

7.3.5 Cuidado em manter a atenção.

VIII. SALA DE AULA

8.1 MATERIAL APROPRIADO PARA JARDIM DE INFÂNCIA

· Mobiliário;

· Recursos audiovisuais;

· Material didático. 

8.2 ATIVIDADES QUE NECESSITAM SER DESENVOLVIDAS

· Atividades em diferentes níveis de desenvolvimento;

· Atividades diversificadas;

· Métodos Adequados;

· Uso de material apropriado;

· Discriminação auditiva:

Entende-se por discriminação auditiva a distinção clara entre várias impressões auditivas percebidas pelo cérebro através da audição.

· Discriminação visual:

Entende por discriminação visual a distinção clara entre várias impressões visuais percebidas pelo cérebro através da visão.

· Histórias:

É uma forma mais fascinante de transmissão da verdade, a mais adaptável e a mais fácil de ensinar as crianças.

Na arte de contar histórias, nem tudo depende da aptidão natural do indivíduo. Existe uma técnica especial, isto é, um conjunto de regras e condições cujo exercício é indispensável para que o contador possa desenvolver em sua plenitude as virtualidades natas que possui.

Há uma variedade de como apresentar uma história.

· Atividades integradas corporais e musicais:

Os cânticos facilitam a aprendizagem, desenvolvem a coordenação motora, marcam o ritmo e ensinam as crianças a louvarem e adorarem a Deus. Podem ser acompanhados de gestos, com movimentos com as mãos e os pés ou visualizados.

· Atividades recreativas, dramatização, desenho livre;

· Enriquecimento do vocabulário;

· Correção da prolação (Prolongação do Som);

· Ajustamento sócio-emocional;

· Desenvolvimento da habilidade de formular frases;

· Oficina de artes plásticas.

8.3 AR LIVRE

As igrejas precisam pensar num espaço livre onde as crianças possam explorar:

· O desenvolvimento da capacidade exploratória inata e de investigação do meio ambiente;

· O desenvolvimento e domínio das habilidades psicomotoras, que reforcem o processo de crescimento e segurança emocional.

CONCLUSÃO
Este trabalho visa ajudar aos professores de crianças de Jardim de Infância, a fim de que o ENSINO possa informar e formar o pequenino no conhecimento bíblico e de sua realidade para decidir e viver por Jesus Cristo, como pessoa e como membro de sua comunidade.

Cremos que a Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo será bem mais fortalecida se tivermos crianças não apenas esclarecidas, mas convictas e seguidoras da verdade.

"Educai as crianças e não será preciso punir os adultos" .
 

INTRODUÇÃO

Desde os mais antigos Deus, se preocupou com o ensino bíblico para a criança. A primeira prova disso é que Ele teve o cuidado de organizar uma instituição educacional que se responsabilizasse pelo ensino, desde a mais tenra (nova) idade do indivíduo " o lar ou a família.

Compreende-se que o plano fundamental de Deus concernente à educação do seu povo deveria iniciar no lar. O temor do Senhor, a guarda dos estatutos e mandamentos, deveriam ser passados de pais para filhos, de geração em geração, a fim de que o conhecimento de Deus fosse uma preocupação constante entre o povo.

A criança ocupava lugar importante no seio da família israelense (Sl 127.3 e 128.1-3). Sua educação nos preceitos bíblicos era prioridade. Cabia aos pais o zelo pela instrução dos filhos que, por ordem divina, deveria ser constante e diligente (Dt 4.9-10; 6.1-7 e 11.18-19).

Está claro nas Escrituras que, de acordo com a vontade divina, os mandamentos do Senhor seriam ensinados em todos os momentos (andando, falando assentados em casa, à mesa, pelos caminhos, de dia e à noite, quando a família se reunia). À criança era concedida a oportunidade de fazer perguntas (Ex 12.26-27; Gn 22.7-8), o que tornava o ensino eficaz e mais interessante.

Mais tarde, além do lar, as crianças também aprendiam com os sacerdotes e profetas. Algumas delas eram dedicadas a Deus e entregues ao sacerdotes para educá-las. Um desses casos é o de Samuel, que foi entregue ao sacerdote Eli ainda bem novinho (1Sm 1.20-28). O profeta também era uma figura importante na educação nacional. Muitos jovens eram enviados às escolas de profetas a fim de estudarem as Escrituras e se prepararem para substituir seus antecessores (1Sm 10.10; 19.19; 2Rs 2.5 e 4.38).

Propósito
Deus preparou um plano de reconciliação para a humanidade perdida e distanciada do seu Criador. Havia, portanto, necessidade de transmitir à humanidade a mensagem de perdão, de fé e esperança, bem como as regras e normas para uma vida de comunhão com o Senhor.

Para isso, Deus separou Israel, um povo especial, para que o mesmo transmitisse aos outros povos o propósito divino. Era fundamental que as gerações tomassem conhecimento dos fatos acontecidos no passado, para serem enriquecidos no presente e não serem esquecidos no futuro.
A transmissão da herança histórica era assunto que deveria ser ensinado à criança até que ela alcançasse maturidade e, conseqüentemente, condições de transmitir à geração seguinte. Além da história do povo, a idéia do conhecimento de Deus, a adoração e obediência ao Criador, o reconhecimento pelos seus feitos, todos esses aspectos eram pontos fundamentais na educação da criança israelita. Graças a tais cuidados por parte de Deus é que o conhecimento do Todo-Poderoso chegou até os nossos dias.

Crianças educadas, homens usados por Deus:

Podemos citar alguns exemplos relacionados ao assunto:

Adão
Entendemos pelas Escrituras que Adão ensinou aos seus filhos quando eles se propuseram a oferecer suas ofertas a Deus (Gn 4.3-4).

Abraão
É certo que Abraão transmitiu os ensinamentos bíblicos a seu filho Isaque ainda pequeno. A prova disso é que o jovem conhecia todo o ritual do sacrifício, e quando seguia para o monte Moriá com seu pai, sentiu falta do cordeiro para o holocausto (Gn 22.7).

A educação de Moisés

Ele era o legislador de Israel, foi educado em toda a ciência do Egito como filho de Faraó (Ex 2.10 e At 7.22). No entanto, sua meninice teve a influência dos ensinamentos de sua própria mãe hebréia (Ex 2.8-9), que não descuidou de ensinar-lhe os princípios divinos. Isso lhe serviu de base para não se contaminar com a idolatria e guardar, no coração, o temor do Senhor e a fé em um único Deus, criador de todas as coisas.

O cuidado de Loide e Eunice

Mesmo tendo um pai grego que certamente lhe ensinava acerca da mitologia e da filosofia da época, Timóteo recebeu também de sua avó e de sua mãe ensinamentos das Escrituras (2Tm 1.5 e 3.14-15), desde a sua meninice. Tais fundamentos foram a base de sua fé e conduta, o que o tornou grande evangelista ainda bem jovem.

Através dos tempos

Os ensinos do Antigo Testamento tiveram ressonância através dos tempos e a preocupação em transmitir as verdades bíblicas às crianças foi um dos pontos observados nas sinagogas até mesmo no tempo do cativeiro.

Jesus nunca excluiu as crianças das multidões que vinham a ele ouvir os seus ensinamentos (Mt 14.21). Ele repreendeu seus discípulos quando pretendiam excluir as crianças do seu convívio (Mc 10.13-14).

A continuidade do ensino

Lendo as cartas do apóstolo Paulo, entendemos que o ensino sempre foi assunto de relevância na Igreja (Rm 12.7; Cl 1.28; 2Tm 2.2 e 3.14-15) e no lar. Através dos tempos, a Igreja passou por muitas provações, perseguições e até mesmo profundas mudanças. Todavia, Deus sempre continuou preocupado com a questão da transmissão das suas regras e mandamentos.

Na Reforma

Através da História, constatamos que Deus sempre levantou homens preocupados e interessados na educação. Martinho Lutero, o ilustre reformador protestante, por exemplo, empenhou-se em promover a educação concentrada no lar, como registra o Antigo Testamento. Reconhecia, no entanto, que as autoridades do Estado também deveriam desenvolver programas educacionais para as crianças tomando para si a responsabilidade de ajudar os pais na educação dos filhos. Ele sugeria um currículo que desse ênfase aos estudos bíblicos e à música (para isso, a Bíblia deveria ser traduzida para o vernáculo (Idioma de cada país), proporcionando a facilidade da leitura da mesma), ao lado de outras disciplinas.

Outro nome é João Calvino, fundador da Academia de Genebra, onde se ensinava a crianças e adultos. Ele teve a grande preocupação de convocar a igreja para retornar à tarefa de ensinar às crianças nos moldes do Antigo Testamento.

Os colonizadores

Da mesma forma como os hebreus nos tempos antigos, os colonizadores nos séculos passados, quando vieram da Europa para habitar na América, não faziam distinção entre educação religiosa e educação secular.

Quase todas as famílias, senão todas, eram protestantes. Vieram para o “Novo Mundo” fugindo das perseguições religiosas, em busca de liberdade para exercitar a fé em Jesus. A principal razão para ensinar a seus filhos a ler era para que pudessem ler a Bíblia. Assim, procuravam transmitir de modo simples, mas convincente, um patrimônio moral e espiritual e um viver de acordo com os mandamentos bíblicos.

Cada família tinha o cuidado de realizar o culto doméstico. Os pais chegaram até a ser obrigados por lei a ensinarem os preceitos divinos aos seus filhos.

Surgimento das escolas

Caso os pais não cumprissem seu dever de ensinar, a comunidade se responsabilizava por transmitir um ensino mais adequado e eficaz. Assim foram surgindo as primeiras escolas para complementação do ensino no lar. Aos mais ricos era concedido o privilégio de contratarem pessoas para irem à casa ensinar as crianças.

Atualidade
É fato incontestável que os judeus sempre primavam pela educação de seus filhos. Eles consideravam a educação tão importante quanto a oração. Esse zelo pelo saber originou-se do preceito bíblico registrado em Deuteronômio 11.19. Ainda hoje se pode observar o cuidado e preocupação em transmitirem aos seus filhos a Lei do Senhor e os preceitos de Jeová. Consideram a educação da criança prioritária.

Somos também o povo escolhido de Deus (Hb 8.10 e Tt 2.14). Assim, a educação cristã está também embasada nos mesmos princípios e mandamentos expostos nas Escrituras.

A Igreja de Cristo tem como objetivo primordial a salvação do homem e o seu preparo para viver com Jesus eternamente. A educação é o agente (motivo) de mudança.

Cada cristão deve tornar-se uma pessoa zelosa, praticando boas obras com o objetivo de melhor servir a Jesus e ser capaz de influenciar na vida da comunidade, da sociedade em que está inserido. Nessa tarefa cabe aos pais a responsabilidade maior.

Dificuldades atuais

A sociedade atravessa um período de profundas mudanças. Em conseqüência, os lares são abalados de forma preocupante, o que traz sérios problemas no que se refere à educação do indivíduo.

De um lado está a necessidade da busca de meios de sobrevivência colaborando para que as mães também deixem o lar e se dediquem a algum trabalho para ajudar a sustentar a economia da família. De outro, as mulheres que "vestindo a roupagem" do desejo da realização pessoal e da procura de um "espaço" na sociedade, fogem das suas responsabilidades de esposa e mãe. E ainda levando-se em consideração os desmandos dos pais, as brigas, as ocupações extras, a separação dos cônjuges, que no final chegam ao divórcio na maioria das vezes.

Todos esses acontecimentos na vida familiar levam a criança ao abandono, à falta de orientação, a necessidade de alguém para identificar-se, de ajuda para resolver seus problemas.

Falta a presença dos pais para incentivá-la a crescer, a desenvolver-se, quer elogiando-a ou repreendendo-a, conforme a situação. Determinando e cobrando tarefas. Ensinando-a a respeitar limites, a ser útil, a participar do grupo familiar. Dando-lhe oportunidade de partilhar das alegrias e das dificuldades do dia-a-dia. Ensinando-a a fazer escolhas e a tomar decisões. Caminhando junto a ela, apontando-lhe o caminho (Pv 22.6). Orientando-a a lidar com seus próprios sentimentos.

São os pais e, principalmente a mãe, as pessoas responsáveis para "descortinar" (Revelar)  conhecimentos. É a qualidade do mesmo que determinará seus resultados. Sem dúvida, os ensinamentos bíblicos oferecidos ao indivíduo desde a sua infância é que nortearão sua vida de modo eficaz tornando-o um cidadão honrado. Capacitando-o a colaborar para o bem estar da sociedade e da nação. E, acima de tudo, fazendo-o um futuro cidadão dos céus.

INTRODUÇÃO

I. QUEM SÃO OS JUNIORES:

De modo geral, por volta dos onze anos, a infância começa a chegar ao fim. Essa idade marca o início da pubescência e às vezes da puberdade (Conjunto das transformações ligadas à maturação sexual, na passagem progressiva da infância à adolescência).

Nesta idade, os juniores começam a examinar nossos valores e comportamento, questionar nossos padrões - de autenticidade e de consideração pelos outros. Os pais deixam de ser elementos formadores por excelência e passam eles a ser apenas orientadores.

a) Física: